邪在六腑则气远会希，故或间二日，或休数日乃作也。若上脱之机关已露，其脉浮空，气喘促，尚未见面赤、身热、汗出者，此阴气上腾，而真火尚未与之俱腾也。
阳气出则阴邪散，故快然如衰。 肝属木，应在东方，故肝热者左颊当先赤。
以次求之，则五行衰王，可得阴阳表里，上下雌雄相输应也。革脉，浮极有力，主阴亡，亦主阳不入阴。
如肺消、膈消、消渴，即上消也；瘅成为消中，胃中热则消谷令人善饥，即中消也；肾脉，肝脉微小，皆为消瘅，肝肾在下，即下消也。所不胜者，如脾病畏木，肺病畏火，肾病畏土，肝病畏金，心病畏水，值其时日，故病必甚也；所胜时者，如脾病喜火土，肺病喜土金，肾病喜金水，肝病喜水木，心病喜木火，值其时日，故病当起也。
三焦之气，分而为三，合而为一，乃人身最关要之府，一气不舒，则三气不畅，此气机自然之理。 缓筋，支别之柔筋也。
病在阳则热而脉躁，病在阴则寒而脉静。学者即在这三焦气上探取化机，药品性味探取化机，便得调和阴阳之道也。