然伤寒少阳证往来寒热无定期，而疟病往来寒热有定期者，以彼止受感无形之邪风，风者善行数变故无定期。 窠囊之痰，如蜂子之穴于房中，如莲实之嵌于蓬内，生长则易，剥落则难。
盖风火发越，汗出过多，阳随外泄，症转阴寒，固有之矣。 腹痛加人参，气虚则不运，不通而痛，故加参以补气。
郁者，滞而不通之义。 又水流湿，火就燥，皮肤之寒为内阳所拒，原欲外出，而苦于无所引，以雪搓之，则以寒就寒而外附，于是内阳得伸，而暖回也。
日早者，邪由深出浅也；日晏者，邪由浅入深也。不思肠胃之里，并无脂膏，止有涎沫，观猪肠可见矣。
人身阴阳之气，皆从脏腑外达至于四肢，故四肢为末。二盛，病在足太阳，二盛而躁，病在手太阳。
曰∶淋者无水，故涩也。 《经》谓∶卫气昼行于阳，夜行于阴，阴主夜、卧。