人能安静，则邪不能干，故精神完固，而五内若躁扰妄动，则精气耗散，神志消亡，故外邪得以乘之，五脏之痹，因而生矣。此下五节，亦皆四德内事。
若本经经症，合少阳之经症，名二阳合病，即以二阳之法治之，如葛根汤合柴胡汤是也。 渍，浸也，如许胤宗用黄防风汤数十斛置于床下以蒸汗，张苗烧地加桃叶于上以蒸汗，或用药煎汤熏之沐之，皆渍形之法也。
厥则阳气并于上，阴气并于下。 喉主天气而通于脏，故感则害人五脏。
短，故拘挛不伸；弛长，故痿弱无力。 万物根基从此立，生生化化沐时中。
若脉虽小而手足温者，以四肢为诸阳之本，阳犹在也，故生；若四肢寒冷，则邪胜其正，元阳去矣，故死。 乾分一气落于坤宫，化而为水，阴阳互根，变出后天坎离二卦，人身赖焉。
有经症初见，传阳明而不传少阳者，名二阳为病，即以二阳之法治之，如桂枝加葛根汤是也。 损其肺者伤其气，为皮焦而毛槁；损其心者伤其神，为血脉少而不营于脏腑，此自上而伤者也。