由此推之，六经皆能为胀，六经之方各有治胀之妙，神而明之，存乎其人耳。以上内外诸法俱备，学者务要下细理会，不可因其不食，而即以消食、行气、破滞之品杂乱投之，病人莫不阴受其害。
或偶感风寒，过于宣散。 纳阴邪，阴气上腾，乃为大逆，犯心能今人死。
古人无非借物寓理，借角蓍名，今人不识一气浑合躯壳之道，先后互赖之理，认脾为宗，其谬已甚。因肺移燥者，由燥邪乘肺，肺与大肠为表里，表分受邪，渐及里分，其势自然。
脉来洪大数实浮滑，乃邪实火盛，此为有余。 唯蛊毒则另有法治。
近来市习，一见不卧，便谓非安魂定魄不可。 干于肾者，瞳子受病。
欲复其正，必治其邪。 学者务宜熟读仲景《伤寒》书，但得圆通应用变化之道，切不可死守原文，当以明理为要。